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首先因为这出剧真的是非常好听,尤其是两段四平调,在音乐上非常有梅派圆融之美,光唱腔就能打动观众。
另一方面,这出剧的扮相也尤其漂亮,服装艳丽华贵,杨贵妃要带凤冠穿蟒袍佩玉带,这些都是当年梅兰芳和他的团队精心设计的。时至今日,依然让西方观众觉得十分惊艳。
不过,《贵妃醉酒》也是梅派剧目中最考验演员功力和全面性的作品。完整的《贵妃醉酒》要演出一个多小时,杨玉环的饮酒从掩袖而饮,到随意而饮,最后要三次闻花表现醉态,梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻,其中衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度十分之高。
而目前,《贵妃醉酒》最常见的演出就是“海岛冰轮初转腾”这一段,应该也是此次在畅音阁演出的。而这出剧难度最高的后半部分已经很少演出,大部分演员都无法驾驭其间复杂高难的身段动作。
史依弘说,除了全面的技术,《贵妃醉酒》对演员的表演要求也很高,要演出杨贵妃似醉非醉,并且雍容大气的醉态,是十分困难的。而这出剧一旦表演不到位,就会演得很闷,观众坐不住。史依弘表示,也正因为全本演出非常少见,因而每每她演出完整《贵妃醉酒》,戏票就会销售一空,观众依然对这出梅派经典有着深厚的情感和喜爱。

  
无论如何,《贵妃醉酒》都是最受观众欢迎的京剧经典,甚至成为了京剧艺术的某种象征。而梅兰芳的《贵妃醉酒》,不仅是京剧史上的不朽经典,甚至也改变了中国民众对于杨贵妃的印象。这个雍容华美且深宫自怜的杨贵妃,从根本上走出了从《长恨歌》到《长生殿》的窠臼,成为了一个独立女性的形象,直至今日,电影及电视剧中所出现的杨贵妃,大多仍是在梅兰芳艺术痕迹之下,有着京剧舞台的强大影响。

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  书院文化的复兴,不能止步于有形的物质层面的建筑,而要注重传统文化的传承和发展,使之成为令人向往的人文高地。它给予人们的不仅是物质层面的需求,更是一种精神上的追求,一种生活方式和价值观上的启迪,一种适合当下又再现传统的生活。因此,书院文化的复兴不是打造多少个文化运营空间,而是一种生活品质和审美品味的塑造,它旨在社区居民日常生活中提升当代中国社会的文明程度。

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  锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种,规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问一答,反复对唱,无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成,基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等,舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿,队形按顺时针行进,圆圈有大有小,偶尔变换“龙摆尾”图案。

  锅庄舞?迪庆锅庄舞

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